火聚
(术语)猛火之聚积。依罪业而在地狱所感者。正法念经十一曰:彼不善业,作而复集,势力坚,所得果报,有大火聚。(中略)彼人所作恶业势力,急掷其身,堕彼火聚。【又】(..
(术语)猛火之聚积。依罪业而在地狱所感者。正法念经十一曰:彼不善业,作而复集,势力坚,所得果报,有大火聚。(中略)彼人所作恶业势力,急掷其身,堕彼火聚。【又】(..
(经名)一卷,赵宋法天译,此咒能破邪法,能破魔军,饶益有情。
(杂语)死后残存之果体。即死尸是也。
指信根、精进根、念根、定根、慧根等五根,与信力、精进力、念力、定力、慧力等五力。[法华经譬喻品](参阅“五力”1043、“五根”1137) p4132 ..
(杂语)Anumoda,译曰随喜。辞别施主时之词。见寄皈传一。
(名数)小乘五停心观,别相念住,总相念住之位,谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位,谓之三贤。见大藏法数十。..
【慧到彼岸义所摄诸句有五种所为义】 p1321显扬二十卷四页云:此中思惟义者:谓慧到彼岸义所摄诸句,有五种所为义。一、为于说者,起恭敬义。二、为摄众义。三、为于言教,..
【非取法】 p0712 品类足论六卷十页云:非取法云何?谓除四取,诸余法。
(名数)本觉之体相有四种之义。镜亦有四义,故取之为喻。一如实空镜。真如之体,本来空寂,离一切妄相,犹如空镜离一切外物之体,谓之如实空镜。即空真如是也。二因薰习镜..
为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提,唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛,乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世纪以降,与苏门答腊岛同为..