佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指北本大般涅槃经卷二十二所举之世间天、生天、净天、义天。又作四天。(一)世间天，如世间之诸国王，虽居人世而享受天福，故称世间天。(二)生天，指三界诸天众生因修五戒十..

【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云：所通达者：谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者：谓一切法。皆智遍知所遍知故。如说：所通达云何？谓一切法..

（流派）小乘十八部之一，说出世部之旧译名也。宗轮论述记曰：真谛法师云出世说者，随顺梵言，于此便倒。

【离炽然】 p1425瑜伽九十一卷二十三页云：彼由如是获得世间究竟安乐，获得出世无漏安乐，得清凉故；名离炽然。

悉昙字（pha）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作叵、发、葩、破、娑颇。经典中对此字义之解释有二：(一)系梵语 phala（音译颇罗，意译果）之字首。就果之义而作诸..

（名数）一五停心，二别相念住，三总相念住，四暖法，五顶法，六忍法，七世第一法。即通三贤与四善根（后之四）而为七贤。见玄义四下。..

指占卜。乃假藉托宣、前兆、占星术等方法，与一种超越常人所可感知之事物接触而获得所欲预知之情事。若解释为广义之预言，则系与精灵崇拜（Shamanism）等性质相同，而流行..

【堕钵中】 p1338瑜伽九十九卷二十页云：若物，已置在于钵内；当知此物，名堕钵中。

【广慧】 p1323瑜伽八十三卷五页云：其广慧者：谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解佛地经论二卷十二页云：深广圆满善通达故，名为广慧。..

【趣向弃舍】 p1326显扬二卷十四页云：趣向弃舍者：谓未来蕴界处，不相续故。