慧询
(一)(375~458)南朝刘宋僧。六学僧传卷十一作慧恂。赵郡(河北赵县)人,俗姓赵。幼年出家,游学长安,从鸠摩罗什受学。精研经论,尤精通十诵律、摩诃僧祇律。并述作章疏..
(一)(375~458)南朝刘宋僧。六学僧传卷十一作慧恂。赵郡(河北赵县)人,俗姓赵。幼年出家,游学长安,从鸠摩罗什受学。精研经论,尤精通十诵律、摩诃僧祇律。并述作章疏..
指菩萨之三昧。菩萨之三昧纵横八方,广大无边,犹如面面俱罩之罗网,故称方网三昧。从容录第八十二则(大四八·二八○上):“如今却向延圣拂子头上,入方网三昧,东方入定..
【邪性定聚】 p0672 俱舍论十卷十九页云:何名邪性?谓诸地狱傍生饿鬼,是名邪性。定、谓无间。造无间者,必堕地狱;故名邪定。二解 集异门论四卷五页云:云何邪性定聚?答..
(术语)同于开遮。听许曰开,禁制云废。
梵语 ante-vāsin,巴利语同。为僧职名称之一。指随侍师父、长老之侧,听从其令,予以服侍者。据北本大般涅槃经卷四十载,过去七佛中,毗婆尸佛之侍者弟子名为阿叔迦,尸弃..
(名数)一我空,二法空,三俱空,我法俱空也。见金刚经刊定记一,三藏法数十。又,三解脱门曰三空。见大乘义章二及四。..
凡三卷。日僧特芳禅杰(1419~1506)撰,宗怡重编。又称西源和尚语录、特芳和尚语录、西源录。收于大正藏第八十一册。内容收录大德寺语录、瑞泉寺语录、垂语、铭、像赞、偈..
位于浙江定海县普陀山之紫竹林内。由山石裂罅所成。有二门,奔涛冲入,音发如潮,故称潮音洞。据普陀山志卷一所记,潮音洞在普济寺之左,龙湾之麓,金沙尽处,岩石丛起沙中..
(术语)全左右掌之十指,以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬,印度以合掌为敬。观音义疏上曰:合掌者,此方以拱手为恭,外国合掌为敬。手本二边,今合为一,表不敢散诞..
比喻禅定之境。据大智度论卷十七载,常乐涅槃乃从真实智慧生起,真实智慧乃从一心禅定生起,譬如于风中燃烛,甚难照明,必置之密室,始能全其作用。故散心之智慧亦如是,若..