涅槃寂静印
(术语)三法印之一。一切众生起惑作业流转于三界,故佛说涅槃寂静之法,使得离生死,至于寂灭也。
(术语)三法印之一。一切众生起惑作业流转于三界,故佛说涅槃寂静之法,使得离生死,至于寂灭也。
又作业障病。指由宿业所感之疾病。因宿昔之恶业而感恶疾、痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过之所招,殃咎之所引,非药石所能治愈。惟须忏悔业障,读诵书写..
【坚力持性】 p1028瑜伽四十四卷十六页云:云何菩萨坚力持性?当知此性,略有二种。一者、自性,二者、依处。言自性者,谓能禁制染污心性,不随烦恼自在行性。堪忍苦性,种..
(地名)Gajaśirṣa,又作揭阇尸利沙。山名。译曰象头山。旧称伽耶,伽种。有二处:一在灵鹫山附近,提婆成破僧罪之处。一在佛成道处附近。俱舍光记十八曰:羯阇尸利沙山..
(真言)陀罗尼名。译曰无染着。见金光明经慧沼疏五。梵Viśleṣa。
萨婆诃,梵语svāhā,意译吉祥、成就,多用于咒文之末句。于静处坐禅时所达之成就境界,称为静处萨婆诃。嘉泰普灯录卷十六黄龙法忠章(卍续一三七·一二二下):“僧问:..
又作善友七事。指成为正直有德者所应具足之七种善法。据释氏要览卷下所列举者,即:(一)难作能作,(二)难与能与,(三)难忍能忍,(四)密事相告,(五)互相覆藏,(六)遭苦不舍..
依狂惑之因可分贪狂、药狂、咒狂、本业缘狂等四种。(一)贪狂,以贪欲之心炽盛以致失本心而狂。(二)药狂,以服药中毒失去本心而狂。(三)咒狂,为咒诅所伏而狂。(四)本业缘狂..
(术语)又云中有。死此生彼,中间所受之阴形也。阴者五阴之阴(新译云五蕴),俱舍宗以为有一定之中阴,成实宗以为无之,大乘宗以为有无不定。谓极善极恶之人,无中阴,直..
(杂语)合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰:如比丘相见,曲躬合掌,口曰不审者何?此三业归仰也(曲躬合掌身也,发言不审口也,心若不生崇敬岂..