佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【身识所依】 p0677 瑜伽一卷八页云：彼所依者：俱有依、谓身。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。

（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如..

（杂名）奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之净语，故称曰净人。比丘之指命，总顺戒律之作法，故谓之净语。资持记中三之一曰：知属前人，净在此人，由解斯义，故号净人。..

（杂语）智慧与辩才也。心能照理曰智，智发于说曰辩。辩乃智之德也。无量寿经上曰：智慧辩才。

梵名 Anurādhapura，巴利名同。又作阿[少/兔]罗国城、阿[少/兔]罗陀国。或译作阿努拉达普拉。为锡兰（斯里兰卡）古都，并为佛教圣地。位于今中北省（North Central Provin..

（公案）僧问赵州：承闻和尚亲见南泉，是否？州云：镇州出大萝卜头。见碧岩第三十则。

（术语）四句分别中之第四句也。如就有无而分别四句，言非有亦非无也。

为梵语 mama 之音译，意译为我所、我的。为梵文属格中第一人称我之所有格。然于经典中，亦有将么么作“我”解者。梵语杂名（大五四·一二二九中）：“我，么么。” p5954 ..

【轨则所行皆悉圆满】 p0888 杂集论八卷八页云：云何轨则所行皆悉圆满？具净尸罗，难为毁责故。轨则圆满者：诸威仪等、非聪慧人所诃责故。所行圆满者：远离五种诸苾刍众所..

(一)比喻禅之智慧。 (二)枝，为支撑、辅助之意。指辅助坐禅之助力、助缘。鞞婆沙论卷十“四禅处”（大二八·四八四中）：“‘何以故说禅枝？禅枝有何义？’答曰：‘顺义是..