佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指学习俱舍、唯识等，以明诸法之性相。又作法相学。性，指诸法之自体；相，指诸法之相貌义理。俱舍、成实等说小乘之性相，瑜伽、唯识等说大乘之性相。观心觉梦钞卷下（大七..

又作本愿一乘、弘愿一乘、悲愿一乘。净土宗以阿弥陀佛之本愿为一佛乘之法义，而以其他一切法门皆为方便权假，称为誓愿一乘。即在阿弥陀佛之本愿以外，不承认有其他可以与之..

（地名）Udayana，又作优陀延，邬陀衍。译曰出。日出之义。见宗轮论述记。

（异类）十王经所说三鬼之一。人将死时来夺魂之鬼也。十王经曰：阎魔法王遣阎魔卒：一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名缚魄鬼。..

（术语）性火之对有事火。【又】外道名，三迦叶原为此种之外道。

【舍远离轭】 p0974瑜伽六十二卷二页云：云何舍远离轭？谓于远离边际卧具，远离众恶，人所习近，似寂静室；远弃舍之不生欲乐。..

（术语）一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰：一切圣者所有有漏无漏胜业，名牟尼业。牟尼者寂默义，此名寂静，证寂静理故。..

谓医师针对病症施药，比喻佛菩萨等善知识应所对之根机而说法。佛陀自古被称为医者之王，若视人间种种迷惑、束缚、贪婪、瞋恚等烦恼为种种病症，则佛陀应各种病症所说之法，..

【阿赖耶识四种差别】 p0780 摄论一卷十七页云：四种者：一、引发差别，二、异熟差别，三、缘相差别，四、相貌差别。此中引发差别者：谓新起熏习。此若无者；行为缘识，取..

（传说）寄归传一曰：频婆娑罗王，梦见一氎裂为十八片，一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言：我灭度后一百余年，有阿输迦王，威加赡部。时诸苾刍，教分十八，趣解脱门，其致..