佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）能通之义。大要有三种：一有漏道，善业通人使至善处，恶业通人使趣恶处，故善恶二业谓之道。所至所趣之处亦名为道，如地狱等之六道是也。净土论注上曰：道者通也。..

（术语）假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛，谓之实谛。涅槃经十三曰：言实谛名曰真法，若法非真，不名实谛。..

指石造之地藏像。于日本，多将地藏菩萨之石像安置于路旁，称为“濡佛”。 p2113

【受异熟决定】 p0730 无性释十卷八页云：受异熟决定者：谓作决定感异熟业，决定当受诸异熟果。如诸释种，决定应为毗庐宅迦王所杀害。二解杂集论七卷十四页云：受异熟决定..

指色界第四静虑之最上品。边，无越之义，谓此定殊胜而无有能超越者；际，类、极之义，谓此定为多种静虑中之最极者。俱舍论卷二十七（大二九·一四二中）：“此一切地，遍所..

（术语）天台所立五惑中，见思之惑名为通惑，尘沙无明之二名为别惑。以见思为通于三乘而断之惑故也。四教仪曰：集谛者即见思惑，（中略）又云通惑。..

庵没罗，梵名āmra，意为庵没罗女之园。又作庵婆罗园、庵婆梨园、庵罗卫林、庵罗树园、庵没罗林。或作奈氏园、甘梨园、奈园。位于中印度吠舍厘城（梵Vai?ālī）附近，系庵..

（杂语）译曰生。生出也。见大日经疏九。

（譬喻）以喻学佛道也。四十二章经曰：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。犹如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。

又作冢间衣。十种粪扫衣之一。包裹死人，弃于墓地，捡拾后，洗净而制成之法衣。 p4053