罪报
(术语)罪之报。依罪业而感之苦果也。无量寿经下曰:罪报自然,无从舍离。
(术语)罪之报。依罪业而感之苦果也。无量寿经下曰:罪报自然,无从舍离。
为“理忏”之对称。又称事忏悔、随事分别忏悔。事,指事仪。即于事相上之作法中,如实忏悔罪恶;举凡身之礼拜瞻敬,口之称唱赞诵,意之观想圣容,以三业殷勤哀求,忏悔过去..
(菩萨)译曰光世。可洪音义二下曰:盖楼亘,此云光世菩萨也。案盖为廅之误。观世音菩萨之音译。
(名数)有三种:化佛、功德佛、智慧佛、如如佛之四身。自性、自受用、他受用、变化之四身。法身、报身、应身、化身之四身之三种是也。..
(术语)佛为万行之所成,故云佛果,能成之万行为因,而所成之万德为果也。隋炀帝文曰:上求佛果。
(菩萨)菩萨名。大日经疏十三曰:憍都褐罗,译谓除疑也,或除垢也。常断一切众生疑惑,故以为名也。梵Kautūhara。
【办因】 p1389瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法办耶?答:工巧智为先;随彼勤劬为建立;工巧业处众具为和合故;工巧业处办。复爱为先;由食住者,..
(?~817)唐代僧。又称元皓。吴门人,俗姓秦。字广成。幼依晋陵灵山寺慧日禅师披剃,住龙兴寺。未久,从荆溪湛然受法华止观之法,宴居山林,凝心三昧。后住开元寺,注解..
【住律仪戒善护律仪戒】 p0661 瑜伽四十卷七页云:菩萨成就如是十支,名住律仪戒,善护律仪戒。谓不顾恋过去诸欲;又不希求未来诸欲;又不躭着现在诸欲;又乐远离,不生喜..
(杂名)Licchavī,又作利车,离奢,粟唱,隶车,黎昌,律车,梨车毗,离车毗,粟呫婆,粟呫毗等。毗舍离城刹帝利种之名也。译曰薄皮。其祖先从一胞肉中生,因有此名。又..