佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【有及非有】 p0543瑜伽二十八卷三页云：谓所知境，略有二种。有、及非有。有、有二种。一者、有为，二者、无为。于有为中，且说三界所系五蕴。于无为中，且说涅槃。如是二..

（术语）梵语，婆哩惹你Parijana，心之异名。了别之义也。心对于境而了别，名为识。唯识论一曰：识谓了别。同五曰：识以了境为自性。大乘义章三曰：识者乃是神知之别名也..

名色有二种业，一摄诸有情自体，二与六处作缘。

比丘六物之一，即滤水去虫的器具。

又名五恶道，或五道，即地狱、饿鬼、畜生、人、天。

又作狮子奋迅。狮子奋起之时，诸根开张，身毛皆竖，其势迅速勇猛，以其威仪哮吼之相，其余兽类尽失威窜伏，而令狮子儿之雄猛俱增。故诸经论中每以师子奋迅喻称佛之大威神力..

天台宗用语。为相对于“性恶”之称。谓恶为众生本有之性，故称性恶；相对于此者，藉修治造作而成之恶，称为修恶。智顗之观音玄义谓，佛虽不断性恶，而通达恶，故于恶自在，..

（名数）一见思，二尘沙，三无明。台家所立。

心，指精要。咒心，即谓诸咒中之精要。据大佛顶首楞严经卷七载，佛陀曾以楞严咒为咒心，并告知大众，十方如来因此咒心，得成就无上正等觉；又十方如来持此咒心能于十方摩顶..

（术语）穷极之道理也。碧岩录普照序曰：剔抉渊源，剖析底理。