入室
(术语)禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者,故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规,马祖百丈已后,别立方规,定日行之。世谓得师法,为..
(术语)禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者,故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规,马祖百丈已后,别立方规,定日行之。世谓得师法,为..
(术语)定散二业之一。散心而营之善业也。往生要集下末分别念佛为定、散、有相、无相之四业。
【于异熟无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云:于异熟无智者:谓于有情世间,及器世间,若余境界,业因所起;妄计自在作者生者。..
【有受生种子】 p0550世亲释三卷二十一页云:若阿赖耶识,为不共各别色等诸处因体;即是有受生种子。
【正觉】 p0497成业论二页云:即于和合诸聚色中,见面齐平,起于正觉。
(物名)香篆之盘。见象器笺十九。
(名数)一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。
【修治定道】 p0902 杂集论九卷十四页云:修治定道者:谓四神足。如是净除一切障已;复由欲勤心观门,修三摩地;令成调顺堪任性故。..
(经名)后汉摩腾竺法兰共译。就小大乘摄集四十二章者。佛教流入中国之第一部经也。朱熹谓四十二章经其说却是平实。玆将本经各家之注述列之如下:四十二章经御注一卷,宋真..
(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:大生主,旧言摩诃波阇婆提,翻为大爱道者是也。..