机关木人
比喻五蕴之虚假。木人,傀儡之意。人之身心系由五蕴假和合而形成,无有自性,犹如傀儡,故以机关木人喻之。大智度论卷六(大二五·一○三上):“都无有作者,是事是幻耶!..
比喻五蕴之虚假。木人,傀儡之意。人之身心系由五蕴假和合而形成,无有自性,犹如傀儡,故以机关木人喻之。大智度论卷六(大二五·一○三上):“都无有作者,是事是幻耶!..
【圣解脱】 p1226瑜伽九十七卷十七页云:若于一切、乃至有顶、萨迦耶苦,如实知已;超度有顶。于现法中、永断一切所有杂染。如是解脱、唯诸圣者、方能获得。故此解脱、名圣..
【命根起】 p0813 瑜伽八十四卷十页云:命根起者:舍故众同分,取新众同分。
【非久住性】 p0714 瑜伽八十六卷一页云:外事劫后,决定无住,故非久住。
(职位)为不执实务而在侍者之职者,即名誉侍者是也。
(界名)药师如来之净土也。
梵名?rīmālā。音译尸利摩罗、室利末罗。为中印度舍卫国波斯匿王之女。其母即末利夫人。聪明通敏,及长,为阿逾阇国(梵Ayodhyā)友称王之妃。因受父母之薰陶而皈依佛道..
(物名)Matṛgrāma,译曰母村。玄应音义二十三曰:梵言摩怛理,此云母,伽罗摩此云村。
(术语)往生论所说五念门之一。为往生净土行往相与还相之二种回向而成就大悲心也。
【非一界智】 p0714 瑜伽八十三卷六页云:若能了知十八界者;名非一界智。