佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）谓其体坚固如金刚，其力强如那罗延神之身也。那罗延Nārayaṇa，译言胜力，或坚牢。天上力士之名。无量寿经上曰：国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。..

（杂名）弘明集曰：后魏太祖时法果卒，谥赵胡灵公。案此为僧谥之始也。

全称有漏无染劣慧。指尘沙惑之体。盖此惑之体为不染污无知，故为有漏；非润生之烦恼，故为无染；于化他法不能堪任，又于一切事不勤求了解，故称劣慧。此外，据佛地经论卷一..

（术语）数论二十五谛之一。冥诸者自性之异名。

(一)（384～482）南朝宋、齐时代僧。祖先为月支人，俗姓支。寓居建康，笃好佛儒，善谈老庄，工于书法，又善梵呗。初住于祇洹寺，后移住乌衣寺。与范晔相善，及范晔被诛，毅..

为梵语madhyama 之音译。又作摩陀摩。不执著于中道之义。翻译名义集卷四（大五四·一一二六下）：“末陀摩，本经注云：‘末者，莫义；陀摩者，中义。莫着中道，名末陀摩。..

【于善不喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云：于善不喜足者：如有一类非唯得少戒，便生喜足，广说乃至非唯得死生智证通，便生喜足；彼作是念：我修诸善，乃至未得阿罗汉果..

【非方便行】 p0714 瑜伽七十八卷十页云：世尊？何等名为非方便行？善男子！若诸菩萨，以波罗蜜多，饶益众生时，但摄财物，饶益众生，便为喜足；而不令其出不善处，安置善..

【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四页云：又诸外道、于所妄计一切生处，谓大自在、那罗衍拿、及众主等、无量品类。乐生彼故；名贪身系。于他诸见异分法中，深憎嫉故；名瞋身..

【诸心心所有三所依】 p1356成唯识论四卷八页云：诸心心所，皆有所依。然彼所依，总有三种。一、因缘依。谓自种子。诸有为法，皆托此依。离自因缘，必不生故。二、增上缘依..