心被缚
【心被缚】 p0349显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相..
【心被缚】 p0349显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相..
梵语沙弥,华译息慈,即止息世情以实行慈济。
执著事相的修,如将所做善事念念于心是。
(佛名)Ratnaśikhin,佛名。译曰宝顶。又宝顶经中作罽那者误。
(流派)Ārya-mūlasarvāstīvāda-nikāya,译曰圣根本说一切有部。小乘分派之名。见寄归传一。
(名数)第二禅有三天,一少光,二无量光,三光音,或通三天而云光音。经律异相一曰:二禅通名光音。
指北传汉译之四部阿含经典,亦为原始佛教之根本经典。即:杂阿含经(梵Sajyuktāgama)、中阿含经(梵 Madhyamāgama)、长阿含经(梵 Dīrghāgama)、增一阿含经(梵 Eko..
(一)于四念住(身、受、心、法)之观法中,混合二种以上为对象而观者,称杂缘。杂缘复有二合观、三合观、四合观之不同。二合观尚有身受合观、身心合观、身法合观、受心合观..
禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪,对全禅客一再击掌激发之故事。碧岩录第四十二则(大四八·一七九中):“庞居士辞药山,山命十人禅客相送。至门首,居士指空中雪..
【软道】 p1387集论六卷六页云:云何软道?谓软软、软中、软上品道。由此道故;能舍三界所系地地中,上上上中上下三品烦恼。雑集论九卷十一页云:如是软中上品道,复各别分..