经论释
指经、论、释三者。经为佛陀所说之教法;论为印度学者祖述(或解释)经所说者;释则阐释经论之深义,而由中国或日本等学者所解释者。此外另有经释(经与释)、论释(论与释..
指经、论、释三者。经为佛陀所说之教法;论为印度学者祖述(或解释)经所说者;释则阐释经论之深义,而由中国或日本等学者所解释者。此外另有经释(经与释)、论释(论与释..
(名数)一音声念诵,发声念诵也。二金刚念诵,合口动舌默诵也。三三摩地念诵,住于定心而观真言之文字也。四真实念诵,是亦住于定心而观文字之实相也。见略出经四。【又】..
(术语)四无畏之一。于大众中,以生死果报之苦道为狮子吼而无所畏也。
(人名)Dirghanakhabrahmacārin,长爪其名,梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅,摩诃俱絺罗,与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟言,非姊力也,必怀智人,寄言母口,未生乃..
加持疟病患者,令其痊愈之法。又称疟病法。于叶衣观自在菩萨经、千手千眼观自在菩萨治病合药经、毗沙门仪轨、阿吒薄具元帅大将上佛陀罗尼修行仪轨卷中、金刚童子成就仪轨卷..
如来舌,梵名 Tathāgata-jihva,音译怛他誐他尔诃缚。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列,位于佛南方第六位之尊;亦为阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。此尊主佛..
(书名)唐普光法师着,有俱舍论记三十卷,性相学者。单称光记。
凡二卷。译者不详。约译于北凉(397~439)。又称优婆夷净行经、净行经、净行品。收于大正藏第十四册。本经系为毗舍佉之母而说优婆夷之净行。共分三品:(一)修行品,列举优..
【末那相应四种烦恼】 p0521瑜伽六十三卷十三页云:末那恒与四种任运烦恼相应。于一切时,俱起不绝,谓我我所行萨迦耶见、我慢、我爱、不共无明。是诸烦恼、与善不善无记识..
【四不定受俱分别】 p0460成唯识论七卷三页云:又说寻伺,忧喜相应;曾不说与苦乐俱故。舍受遍故,可不待说;何缘不说与苦乐俱?虽初静虑,有意地乐;而不离喜,总说喜名。..