四重金刚萨埵
(名数)一、一切众生,即名金刚萨埵。二、初修行之人,别名金刚萨埵。三、阿閦佛之内眷属,名普贤金刚手。四大普贤,为大日内眷属之金刚萨埵。见吽字义显玄记下。..
(名数)一、一切众生,即名金刚萨埵。二、初修行之人,别名金刚萨埵。三、阿閦佛之内眷属,名普贤金刚手。四大普贤,为大日内眷属之金刚萨埵。见吽字义显玄记下。..
谓众生沉溺于生死,有如处于泥沼之境,故以泥譬喻之。俱舍论卷一(大二九·一上):“生死泥者,由彼生死,是诸众生沉溺处故,难可出故,所以譬泥。” p2061 ..
又作暴流。即烦恼之异名。谓三界烦恼能使善品流失,犹如洪水之令家屋树木流失。盖瀑流,有漂激、腾注、坠溺之义,以诸烦恼亦能漂激、腾注、坠溺有情,令其于三界六道生死流..
即心与佛相印证。释皎然诗有“花空觉性了,月尽知心证”之句。 p1410
(真言)咒名。持之则能腾飞于空中,是由健驮罗国女巫所出之咒,故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰:有咒术名健驮梨,持此便能腾空自在。同光记二十七曰:真谛云:有女天..
(植物)Pārajātaka,天花名。译曰彼岸生。见本行集经四十二。
(术语)此宗旨别于他宗旨之途辙也。圆觉略钞七曰:宗途者,宗旨别辙也。
(行事)一代一度之大仁王会也。
【所造色】 p0735 集论一卷三页云:云何所造色?谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色声香味所触一分,及法处所摄色。二解 大毗婆沙论一百二十七卷六页云:问:造是何义?为..
(术语)十恶业之一。杀害他有情之恶业。