佛学词典-藏佛寺

佛学词典

吉州禾山师阴禅师，僧问：「王子未来登，谁人当治化？」师曰：「阃外不行边塞令，将军自致太平年。」曰：「恁么则治化之功犹不当。」师曰：「亦有当。」曰：「如何是当？」..

（术语）无实云虚，反真云妄。圆觉经曰：虚妄浮心多诸巧见，不能成就圆觉方便。法华经譬喻品曰：佛之所说，言不虚妄。涅槃经三十八曰：一切恶事，虚妄为本。..

或曰：“开，犹放也；静，静虑也。开静，谓大众自四更一点入堂坐禅，到此放禅，故曰开静矣。忠谨按：鸣库前版为小开静，行者齐起，固不关堂僧坐禅者。到大开静，库前板、诸..

[出瑜伽师地论]一作宝想谓菩萨听法。当念正法尊贵。希有难得。是名作宝想。二作眼想谓菩萨听法。当念此法如眼。开我昏暗。令生智慧。是名作眼想。三作明想谓菩萨听法。当念..

三小劫者，就现在之第九小劫，而言过去未来之二小劫也。一、过去第八小劫无佛出世。二、现在第九小劫四佛出世。三、未来第十小劫减劫八万岁时，弥勒佛出世。三小劫（一..

玄会法师者。京师人也。云是安将军之息也。从北印度入羯湿弥罗国。为国王赏职乘王象奏王乐。日日向龙池山寺供养。寺是五百罗汉受供之处。即尊者阿难陀室洒末田地所化龙王之..

旧说曰：“小参，不时讲之，鸣鼓唯一通，其规约于大参，故曰小参。大参者，上堂也。参者，交参义。”《敕修清规》云：“凡集众开示，皆谓之参。”见〈晚参〉处。《祖庭事苑..

尼称道人。《云卧纪谈》云：“无际道人，乃张侍郎渊道之女。超宗道人，乃刘侍郎季高犹子之母，其于大慧老师之门俱受记莂者。”《普灯录》死心新禅师法嗣云空室道人智通者，..

现在之世，时当贤劫。谓此劫大千世界初欲成时，大水弥满，有千枝莲华出现，金光普照。净居天见，乃曰：希有此瑞！当有千佛出兴于世。以是因缘，遂以此劫，号为贤劫。释迦牟..

四节，头首秉拂之后，住持上堂谢劳，此谓谢上堂。《敕修清规·四节秉拂》云：“次日方丈请茶，如都寺办斋并请茶、半斋点心，别日上堂叙谢管待。”《虚堂愚和尚宝林录·谢头..