佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出金光明经玄义]一理乘谓理性虚通。自然荷运诸法。故名理乘。(荷。负也。运。动也。无法不具。故名荷。能至极果。故名运。)二随乘谓智随理境。如盖随函。随理荷运。故名随..

【二种无漏因果】即无漏因与无漏果。《大般涅槃经》卷十二载，指二乘之人，由修戒定慧之因，能断三界生死苦果，则戒定慧三学为无漏之因；二乘之人，既断三界生死逼迫之苦，..

[出佛地论]谓亲光菩萨造论。释佛地经。科分三分也。一教起因缘分谓如来说教。必有发起因缘。此佛地经。佛告妙生菩萨。有五种法摄大觉地而说是经。即教起因缘分。(五种法者..

【二种命终】 p0026显扬十九卷六页云：论曰：有二种命终。一、决定，谓北胜上洲。二、不决定，谓余处。

禅林用语。谓宇宙万象系由我人之妄想分别而起，本来即无任何一物可执着。一切诸法皆空，仅由于相依相存之关系而存在。于彼此不断变化之关系中，并无独自存在之主体，故无任..

即衲衣也。又见〈衲衣〉处。《行事钞》云：“纳衣者，《四分》云：‘舍檀越施衣，着粪扫衣。’《十住婆沙》云：‘以有十利故，一、惭愧；二、障寒热毒虫；三、表示沙门仪法..

亦名：种卑子题：旃陀罗、严炽、主杀人行宗记·释九十单提法：“律中种卑者，云汝是旃陀罗种，除粪种，竹师种。”（戒疏记卷一三·二七·二）资持记·释师资篇：“旃陀罗，..

【二根】唯识家所指的二根，为五根身的胜义根与扶尘根。胜义根为五根之本体，为四大种所造的净色法，非凡夫二乘之所见，非现量所得，然有发识取境的作用。扶尘根又称浮根尘..

忠曰：“不守禁足之制，出界外游者。”见《半夏》处。《行事钞·自恣宗要篇》云：“若破夏不安居人，虽不得岁，以举罪义通，理必依众恣僧治举。”又云：“问：十五日自恣..

庆元府育王法达宝鉴禅师，饶州余氏子。僧问：「不落阶级处请师道？」师曰：「蜡人向火。」曰：「毕竟如何？」师曰：「薄处先穿。」..