佛学词典-藏佛寺

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【无碍解住】 p1066瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨无碍解住？谓诸菩萨、即以善清净无动慧等持、为所依止，得广大慧，为他说法，无上为依，能于诸法异门义趣释词差别，妙简..

【所往同类】 p0741 世亲释八卷六页云：所往同类者：谓如往诣三十三天，色像、言音、与彼同类。为化彼故。往一切处，亦复如是。..

（流派）依唯识论有二种：一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论，谓其论之声，为诵诸法实义之梵王声，故是常住，他声不契实义，则为无常者。一为学习声论即毗伽罗论者之计。此中..

汉末三国时代僧人。字纪明。为支娄迦谶之弟子，支谦之师。生卒年及生平事迹等均不详。［合首楞严经记（支愍度）］ p1415 ..

在显教是指能了知各种经典意义的人，在密教是指能了知秘密之事相的人。

涿州纸衣和尚，﹝即克符道者。﹞初问临济：「如何是夺人不夺境？」济曰：「煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。」师曰：「如何是夺境不夺人？」济曰：「王令已行天下遍，将军..

（杂语）谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰：是以背流知反，迷岸识归。

（术语）以号表道者。即字也。又为道人之别号，故曰道号。某居士，某道人，皆道号也。见象器笺五。

【无相界定想】 p1074杂集论一卷九页云：无相界定想者：谓离色等一切相，无相涅槃想；故名无相想。

（术语）有漏业因所招之果报也。即人间天上乃至地狱等。