佛学词典-藏佛寺

佛学词典

佛陀入灭后，大阿罗汉得宿命智，见自身过去堕三途，故起大悲心，常悲三途众生之苦而啼泣，故称泪堕尊者。［观经玄义分传通记卷一］ p4657 ..

天台宗以酪譬喻第二时的小乘教，为五味之一。

为四种邪命之一。又作维邪食。维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅。比丘学种种咒术，卜算吉凶，以如是之不净方式求衣食而活命，称维口食。［杂阿含经卷十八、法苑..

七大之一。见大，为眼根之见性。色性周遍于法界，见性与之相同，亦周遍于法界，故称为见大。［首楞严经卷三、大明三藏法数卷三十］（参阅“七大”91） p2991 ..

（佛名）Lokeśvararāja，世自在王佛之梵名。无量清净平等觉经上曰：有过去佛名锭光如来，（中略）复次有佛名楼夷亘罗。或翻为世饶王佛。无量寿经上翻为世自在王如来。..

（杂语）梵语曰钵里体尾（Pṛthivi），又作托史么（Talima史吏），又作步弭（Bhumī），译曰地，土地也。以能生为义。又所依之义。大乘义章十二曰：能生曰地。佛地论一曰：..

【室罗伐悉底国】 p0890 西域记六卷一页云：室罗伐悉底国，周六千余里。都城荒顿，疆场无纪。宫城故基，周二十余里。虽多荒圯；尚有居人。谷稼丰，气序和。风俗淳质，笃学..

【长时摄受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六页云：云何菩萨于诸有情长时摄受？谓诸菩萨，于住下品成熟有情，摄受饶益；当知说名长时摄受。以经久时，方堪净故。..

【违诤】 p1255瑜伽九十六卷八页云：意很、名违；言很、名诤。

【未证为证】 p0489瑜伽八十六卷四页云：即此为依，复能证得阿罗汉果；于诸惑断，能作证故；当知是名未证为证。