见
【见】 p0636 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见现见现在前境。二解 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见言说为先慧。三解 瑜伽八十九卷九页云:妄观诸行为我我所;或分别起..
【见】 p0636 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见现见现在前境。二解 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见言说为先慧。三解 瑜伽八十九卷九页云:妄观诸行为我我所;或分别起..
【有支习气】 p0544成唯识论八卷八页云:三、有支习气。谓招三界异熟业种。有支有二。一、有漏善。即是能招可爱果业。二、诸不善。即是能招非爱果业。随二有支所熏成种,令..
子题:舍堕众法对首、说戒众法对首、自恣众法对首、受僧施众法对首、受亡僧衣众法对首羯磨疏·集法缘成篇:“众法对首。略有五法:一、舍堕者,四人已下至二人来,口和问边..
(一)禅林用语。不依文字、语言,直悟佛陀所悟之境界,即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗,系教外别传宗之略称。此教外别传之禅法,亦即菩提达磨所传之祖师禅。联..
(杂名)不系属于一人合葬多人之坟墓也。又谓无亲戚故旧之缘者之坟墓。
(动物)转轮圣王七宝之一。为乘驾而感得象之最胜也。
(人名)梵名Uttara,又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师得六神通,具八解脱,往投宿,席唯一床。师乃聚落叶,指..
(术语)谓夏安居竟之翌日,即七月十六日(旧律)是比丘之新年元旦也。
即舍离第三禅之妙乐,而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。[解脱道论卷二](参阅“四禅”1843) p2196
【理趣】 p1036瑜伽七十八卷二十页云:理趣者:当知六种。一者、真义理趣,二者、证得理趣,三者、教导理趣,四者、远离二边理趣,五者、不可思议理趣,六者、意趣理趣。..