佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（仪式）禅林请众供汤。谓之座汤。大小二种。

观，谓定心运想。指死尸臭烂不净观、闻法忆想分别观。为修行者息止贪着心之法。据禅要呵欲经载：(一)死尸臭烂不净观，指修行之人，于闲静处运心观想死尸臭烂不净之相，心生..

（术语）疏通经论之文句而决择义理也。垂裕记一曰：疏者，疏也，决也。疏通经文。决择佛旨。故曰疏也。灵芝盂兰盆记上曰：疏即训疏，谓疏决文义使无尘滞。..

（术语）执着亲爱自己所好者之想也。与爱着同。涅槃经二曰：如来无有爱念之想。

日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺，乃限制一定数额之寺院为官寺，称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格，颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后，渐与一般私寺无异，遂名实..

全一卷。略称不敬王者论。东晋慧远（334～416）撰。论述沙门不须礼敬王侯之理由。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。东晋时，鉴于太尉桓玄之压迫佛教，佛教教团乃发表宣言..

（人名）后唐庄宗，以年号为同光而云光帝。祖庭事苑一曰：同光帝即五代庄宗，同光即庄宗时年号也。

【何等补特伽罗有梦】 p0706 大毗婆沙论三十七卷十六页云：问：何等补特伽罗有梦？答：异生、圣者、皆得有梦。圣者中、从预流果、乃至阿罗汉、独觉、亦皆有梦。唯除世尊。..

（人名）或作修伽陀，亦云娑竭陀，又云娑婆揭多。此尊者初生时，容仪可爱，父见欢喜，唱言善来，故立为名。具德经曰：我声闻中能具火界神通，修伽陀苾刍是。..

（流派）Ārya-mūlasarvāstīvāda-nikāya，译曰圣根本说一切有部。小乘分派之名。见寄归传一。