天弓
(杂名)虹之异名。玄应音义二十二曰:天弓亦言帝弓,即天虹。
(杂名)虹之异名。玄应音义二十二曰:天弓亦言帝弓,即天虹。
(行事)训诲童行之意。禅宗每月一日十五日等,集各局务行者于寝堂,训诲垂示也。百丈清规有训童行条。
即天子魔,四魔之一。由于前世之业而感得此魔报,故谓之业。
(仪式)禅家送亡者曰津送。有二义:一,本为送生人之语,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之发津,而人送之也。敕修清规尊宿迁化曰:但举无常偈,同..
(术语)经之体也。谓一经所诠之主质。天台观经疏卷上,谓诸法实相为经之体,余皆魔事,如诸星环北辰,万流宗于东海也。天台以前之诸师,不别经宗与经体。天台以体为一经之..
(术语)佛法之教也。观佛经十曰:读诵经,广演法教。中阿含经四十一曰:以法教令得安稳。
凡二卷。全称佛照禅师住慧日山东福禅寺语录。又作白云慧晓禅师语录。日僧白云慧晓(1223~1297)撰,虚室希白编。收于大正藏第八十册。卷上包括慧日山东福禅寺之进山、上堂..
【常居回露】 p1012瑜伽二十五卷二十页云:云何名为常居迥露?谓常期愿、住于迥露,无覆障处。如是名为常居迥露。
(譬喻)大地为墨,以书文字之谓也。显其量之多也。吽字义曰:地墨四身,山毫三密。
刘宋时代之神异僧。关中人,俗姓张。以鸠摩罗什为师。晋孝武太元(376~396)末年,赍经律数十部往辽东宣化,为高句丽闻道之始。多异迹,或谓五十余年未尝寝卧。又以足白于..