广大智
佛之智慧广大而不可思量,为最胜无上之智见,故称佛智为广大智。大日经卷三(大一八·一八中):“奇哉真言行,能具广大智。”大日经义释卷八(卍续三六·三九○下):“此..
佛之智慧广大而不可思量,为最胜无上之智见,故称佛智为广大智。大日经卷三(大一八·一八中):“奇哉真言行,能具广大智。”大日经义释卷八(卍续三六·三九○下):“此..
谓吾人之心本来清净,亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张,大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清..
(术语)梵名捺喇舍曩Darśana,思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰:一切凡夫未阶圣道,介尔起计,悉皆是见。俱舍论二曰:审虑为先决择名见。大乘义章五本曰..
指儒家五常与佛教之五戒。我国文化自古特重孝道与伦常,佛教传入我国后,于孝道方面,乃特为强调父母恩重难报经、盂兰盆经等;于伦常方面,则提倡“仁义礼智信”等五常系与..
【疑举罪事】 p1288集异门论四卷七页云:疑举罪事者:云何疑,云何举罪,云何事,而说疑举罪事耶?答:疑、谓五缘而生于疑。一、由色故,二、由声故,三、由香故,四、由味..
【寻思增上补特伽罗】 p1179瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所寻思事,有猛..
(杂语)善美之至极。玄理之至极。大般若理趣分曰:极妙乐清净句义,是菩萨句义。观无量寿经曰:见彼国土极妙乐事心欢喜。碧岩第一则评曰:圣谛第一义是教家极妙穷玄处。..
(术语)Adbhuta-dhama,又作阿浮陀达磨。译未曾有希法。说佛菩萨神变希有事迹之经名。十二部经之一。
(真言)前条阿弥陀真言中之大咒也。
(杂语)大般若经五百九十六曰:复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇猛!梦尚非有,况有梦境自性可说。..