外谷麦等非实种子
【外谷麦等非实种子】 p0493成唯识论二卷十四页云:外谷麦等、识所变故;假立种名。非实种子。
【外谷麦等非实种子】 p0493成唯识论二卷十四页云:外谷麦等、识所变故;假立种名。非实种子。
【不共声闻戒】 p0330瑜伽四十一卷五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;如薄伽梵于别解脱毗奈耶中,为令声闻少事少业少悕望住,建立遮罪,制诸声闻,令不造作。于中菩萨、..
禅林中,掌涅槃堂之职事者。涅槃堂又作延寿堂,乃重病者养病之处,故涅槃头又称延寿堂主。[禅林象器笺职位门] p4158 ..
(术语)禅门宗匠,拈起示人之语也。如古则,公案,机缘等是也。
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨,包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经,为本经之广本,..
为“定障”之对称。指障碍智慧之烦恼。即惛沈、睡眠等。据俱舍论卷二十一载,五盖能障碍戒、定、慧之生起,如贪恚能障碍戒蕴,惛沈、睡眠能障碍慧蕴,掉举、恶作能障碍定蕴..
(术语)四悉檀之一。谓世间的说法使起信也。
(杂语)中天竺也,梵为梵土。天竺之异名。
(杂语)摩诃迦罗之译,有大时与大黑二者。而大时之解,能尽神力之程。是为本义。大黑宜为傍义。大日经疏有阎魔之后黑闇女为摩诃迦罗,称为闇夜神之一义。此黑义虽可为本义..
梵语nirukti。指如来以言语诠示之教法。法华经方便品(大九·五下):“种种因缘,种种譬喻,广演言教。”一般谓佛教之说有、说无、说非有、说非无,皆为诠示教法;其教理..