草木

佛光大辞典

譬喻受佛陀教法之一切众生，犹如受雨水滋润之草木。（参阅“三草二木”603） p4312

衲

佛光大辞典

(一)指僧衣。法衣之一种。又称衲袈裟、弊衲衣、坏衲。是以破旧之布裁缀而作成者，故有此称。又以五色或多种颜色之碎布片凑合在一起者，称为五衲衣、百衲衣。亦为粪扫衣之异..

爱剌

佛学大辞典

（譬喻）言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰：众生无智慧，爱剌所毒害。

福增

佛光大辞典

(一)梵名?ī-vaddhi，巴利名 Sirī-vaddhi。音译尸利苾提。为佛弟子之一。据贤愚经卷四出家功德尸利苾提品载，释尊于王舍城迦兰陀竹园时，城内有位百岁长者名为福增，发心..

缘中

佛光大辞典

指藉境系念时，心所缘之境中。初学者为令心住于缘中而无分散，则系心于鼻端，或眉间，或额上。所缘之境虽多，但只缘于一处。缘中亦非等于境，否则一心系念两境，心境分张，..

着境

法相辞典

【着境】 p1253瑜伽九十五卷十页云：又即此爱、于诸境界、执着性故；名为着境。

离身行

佛光大辞典

谓断除欲界烦恼，得色界之四禅果而远离色身。成实论卷二（大三二·二五三中）：“离身行者，除欲界结，得四禅，故名离身行。” p6715 ..

斗帐

佛光大辞典

又作户帐。为遮覆佛像、死骸等，覆挂于前面之斗形帷帐。在日本，则主要作为覆盖佛像之用。［佛本行集经卷十五、起世经卷四、般泥洹经卷下、南海寄归内法传卷三卧息方法］ p..

证

佛光大辞典

梵语 adhigama，巴利语同。修习正法，如实体验而悟入真理，称为证；即以智慧契合于真理。依其所悟，能证得智慧之结果，称为证果。或次第履行修行阶段而证，称为分证。与“..

反俗

佛光大辞典

指还俗。即谓僧侣还为俗人。大宝积经卷八十八载（大一一·五○七上）：“诸比丘言：‘（中略）我等不能修得此法，欲还归俗。何以故？信施之食难可消故。’”又有以还俗、归..