八万四千塔
谓多数之寺塔。据善见律毗婆沙卷一谓佛灭后,阿育王作八万四千宝塔,安奉佛舍利。又法显传及大唐西域记均载此说。[阿育王经卷一、法华经药王品、阿育王传卷一](参阅“阿..
谓多数之寺塔。据善见律毗婆沙卷一谓佛灭后,阿育王作八万四千宝塔,安奉佛舍利。又法显传及大唐西域记均载此说。[阿育王经卷一、法华经药王品、阿育王传卷一](参阅“阿..
(杂名)阿弥陀之十二光佛也。无量寿经上曰:无量寿佛威神光明最尊第一。(中略)是故无量寿佛号无量光佛,无边光佛,无碍光佛,无对光佛,焰王光佛,清净光佛,欢喜光佛,..
(动物)昔有一人在山中诵刹利书,有一野狐住其傍,专心听诵书,有所解。谓我解此书,足为诸兽中之王矣。于是游行而遇瘦狐,威吓之使之服从,展转伏一切之狐,伏一切之象,..
(术语)正法之教化也。法华经化城喻品曰:宣扬助法化。华严经二十六曰:独居其上,宣布法化。涅槃经七曰:光扬如来无上大事,开显方等大乘法化。【又】吾弟子谓之法化。以..
林,指丛林、禅林;下,即于丛林中之意。又于日本,如受幕府统治之五山禅院,称为丛林;反之,不受统辖之地方禅院,即称为林下。[祖堂集卷七夹山善会章] p3311 ..
因明用语。两俱不成,梵语ubhayāsiddha。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四不成过之第一。指立(立论者)与敌(问难者)双方皆不认可所立之因所招致之过误。如胜论..
(譬喻)铠为甲,三种精进中之被甲精进也。法华经涌出品曰:汝等当共一心被精进铠为坚固意。
(964~1032)宋代僧。台州临海(浙江宁海)人,俗姓叶。字知白。投天台义全出家,十八岁落发,二十岁于禅林寺受具足戒,翌年复就守初习律。尝于普贤像前燃一指,誓传天台..
【爱名差别】 p1203瑜伽九十五卷十页云:又于此中、无差别相,凡诸所有染污希求,皆名为爱。又即此爱、集谛摄故;说名为因。津润性故;顺生死流而漂转故;名为流润。于诸境..
禅定与智慧。依此二者能摄一切之证行。无量寿经卷上(大一二·二六六中):“以甚深禅慧,开导众人。”[止观辅行传弘决卷一] p6481 ..