二真如
(名数)有种种,一随缘真如,不变真如也。随无明之缘而起九界之妄法是为随缘真如,虽随缘而为妄法,然其真性不变,谓之不变真如。因随缘真如故,真如即万法,不变真如故,..
(名数)有种种,一随缘真如,不变真如也。随无明之缘而起九界之妄法是为随缘真如,虽随缘而为妄法,然其真性不变,谓之不变真如。因随缘真如故,真如即万法,不变真如故,..
(术语)言诠辩论也。唯识述记序曰:息诠辩于言蹄之外。
【净】 p1002瑜伽十三卷十七页云:云何净?谓三清净性。一、自体清净性,二、境界清净性,三、分位清净性。
(术语)邪鬼天魔之世界也。道如云饿鬼道畜生道,彼等往来之道途也。楞严经六曰:纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。止观一曰:若其心..
(术语)观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰:上品上生者,若有众生愿生彼国者,发三种心即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。..
任持差别者,谓满大劫阿僧企耶,福智资粮圆满故。
(术语)深高之智慧也。法炬陀罗尼经二十曰:深智方便,开显法藏。
(一)东晋交州刺史张牧之女。于隆安(397~401)年中,见昙摩耶舍来朝,即往广州白沙寺请问佛法。耶舍为其讲说佛陀诞生之缘起,又为之译出差摩经一卷。[梁高僧传卷一、出三..
谓身体上地、水、火、风不调和,系生病的别名。
佛陀成道最初三七日中说华严经,临灭度时一日一夜中说涅槃经,故有华严朝、涅槃夕之称。 p5250