佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）Pratyekabuddha，略曰辟支，辟支迦佛，辟支佛。又作钵罗翳迦佛陀。旧译缘觉。新译独觉。智度论二名俱存。盖辟支佛具此二义也。初发心时值佛，而思惟世间之法，后得..

（1653～1744）日本临济宗僧。但马（兵库）人。号无著。又称照冰堂、葆雨堂。幼入出石（兵库）如来寺，后投龙华院竺印，其后历参诸方。二十五岁，竺印示寂，乃继其席。宝永..

【持息念异名】 p0850 大毗婆沙论二十六卷十八页云：又彼经说：佛告苾刍，若有问言：云何圣住？云何天住，云何梵住？云何佛住？云何学住？云何无学住？应正答言：谓持息念..

【依根舍根】 p0769 瑜伽五十七卷二十页云：问：颇有依止喜根，能舍喜根、忧根、舍根耶？答：有。谓依出离喜根、为依止故；舍依躭嗜三根。问：颇有依止舍根，舍忧根耶？答..

（术语）诸佛菩萨之应现，为诸众生说法，使入佛道，与以无上之利益也。

（术语）对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰：幸同泰寺，设平等会。五灯会元曰：天平等，故常覆。地平等，故常载。日月平等，故四时常明。涅槃平等，故..

全一卷。南朝陆杲（459～532）撰。本书在中国已散佚不传，今日本京都青莲院所存者为镰仓中期之古写本。日人牧田谛亮于一九七○年刊行六朝古逸观世音应验记?研究一书，其中..

亦名：提舍尼篇制意戒本疏·四提舍尼法：“上虽威仪行成，若更不修远避嫌疑，离诸讥过；则心怀染着，不外生善故。”（戒疏记卷一六·一·八）..

子题：尊者、慧命行事钞·僧像致敬篇：“毗尼母云，吾去世后，当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之；除去憍慢，安心净法。下座称上座为尊者，上座称下座为慧命。”资持记释..

（喻）僧众和合为一，好像海水普遍一味。