大乘基
(人名)慈恩大师窥基,为大乘家之泰斗,故尊之曰大乘基。宋高僧传窥基传曰:慈恩寺传中云:奘师龙朔三年,于玉华宫译大般若经终笔,其年十二月二十二日令大乘基奉表奏闻。..
(人名)慈恩大师窥基,为大乘家之泰斗,故尊之曰大乘基。宋高僧传窥基传曰:慈恩寺传中云:奘师龙朔三年,于玉华宫译大般若经终笔,其年十二月二十二日令大乘基奉表奏闻。..
梵语 preta 之讹译。即饿鬼。正确译作闭多。又作毕利多、薜荔多、弥荔多。为八部鬼众之一。[立世阿毗昙论卷六] p4337 ..
(术语)又名普载三昧。地神之三昧也。地为万物之根本,故名本,能持本,故称持本,能负载万物,故名普载。大疏十曰:地能持万物,一切万物依之生长,当知即是佛心。犹如来..
(经名)五卷,唐玄奘译。此为法相宗所依之本经,有前后总别四译。第一刘宋求那跋陀罗译,一卷,名相续解脱地波罗蜜了义经。又一卷,名相续解脱如来所随顺处了义经。二者对..
【缘生相】 p1300杂集论四卷八页云:相者:谓无作缘生故,无常缘生故,势用缘生故;是缘生相。由此相故,薄伽梵说:此有故彼有。此生故彼生。谓无明缘行乃至广说。此有故彼..
(人名)六祖慧能门下临济义玄(是临济宗之祖),六世孙为石霜。石霜下开杨岐黄龙二派。师名楚圆,字慈明,往潭州石霜山,初为儒生。二十岁出家,嗣法于洛阳昭。宋仁宗康定..
【住热光】 p0660 瑜伽八十三卷九页云:住热光者:能修懈怠对治法故。
【诗】 p1254大毗婆沙论一百二十六卷十七页云:诗名何法?答:谓如理转变语业;及此所依诸巧便智。此中诗者,非所述咏;但是所有能成咏法。此能成咏,故说为诗。如理转变语..
(术语)瑜祇经金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品之所明,即五种三昧耶中第五三昧耶五种灌顶中之以心灌顶也。
小乘俱舍论以一切之烦恼称为随烦恼,或对于六随眠之根本烦恼,而称其余之烦恼为随烦恼;大乘唯识家则谓根本烦恼以外之二十法为随烦恼。据华严经随疏演义钞卷四十载,二十种..