罪根
(术语)植罪恶深而不可拔者。又罪恶之根本。即无明也。
(术语)植罪恶深而不可拔者。又罪恶之根本。即无明也。
指授戒时之仪式作法。大、小二乘所制不同。(一)小乘戒仪,据弥沙塞羯磨本之说,正授戒中,具有九法,即:请和尚法、安受戒人、差教师法、教师检法、召入众法、教乞戒法、戒..
佛之说教,依不同机缘,而说不同之教法;后世传衍分宗,各化益有缘。如印度之小乘二十部、大乘二宗,我国之十三宗,日本则有八宗、九宗、十宗、十二宗等区别。 p6302 ..
(术语)譬忍德之深广似水。大集经四十七曰:忍辱如大地,忍水常盈满。
(术语)佛法外之法。如荼吉尼之法,阿尾舍之法等。
(名数)身口意三处之所作也。如身之所作,口之所语,意之所思是。其他三业有种种。
英州观音和尚,因穿井次,僧问:「井深多少?」师曰:「没汝鼻孔。」问:「牛头未见四祖时如何?」师曰:「英州观音。」曰:「见后如何?」师曰:「英州观音。」问:「如何..
(仪式)为开白打鏧也。
(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇi,译曰持。明者,真言之异名,持明者,陀罗尼即真言也。又受持真言,谓之持明。演密钞一曰:明者明咒,真言之别称,梵语尾尼也。此译云明,破..
(物名)梵语。藿香也。见翻译名义集。