佛学词典-藏佛寺

佛学词典

潭州兴化绍铣禅师，上堂拈拄杖曰：「一大藏教，是拭不净故纸。超佛越祖之谈，是诳諕闾阎汉。若论衲僧门下，一点也用不得。作么生是衲僧门下事？」良久曰：「多虚不如少实。..

亦名：不足数白衣、有具戒缘须俗服者亦足数、白衣行事钞·足数众相篇：“上明僧相，并形同出家，相有滥故，得共法事；必着俗服，相形明了，亦无同法之义。十诵白衣，谓本受..

亦名：减半月浴戒开缘子题：病时、作时、风雨二时、道行时、春后四十五日、夏初一月、热时行事钞·随戒释相篇：“四分，除热时，春后四十五日、夏初一月；病者，下至身体臭..

《校定清规·五参上堂》云：“粥后，更不鸣下堂放早参钟。”旧说曰：“粥罢三下钟，谓之放早参钟，若旦望五参上堂日不鸣。”忠曰：“放早参钟即罢参钟也。古法每日粥后有早..

《佛祖统纪》云：“放生：《光明经》述流水长者救鱼，十千天子报德，此缘起也；智者买断簄梁，悉罢江上采捕，此立法也；赴计诩狱中之难，报修禅堂上之恩，此显验也。此三..

（流派）宗名取于福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖之法，开创此山，断际禅师住此，大振法道，名遂着。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴，尔后黄檗之道场，与临..

[出法华玄义释签]门即能通之义。谓由此门皆能通至实相也。然此二门。惟法华一经明之。盖非本无以垂迹。非迹无以显本。本迹虽殊。皆不思议。故称为妙。诸经但论释迦近得成佛..

《敕修清规·迎待尊宿》云：“若诸山平交，斟酌中礼，可也。”忠曰：“平交者，同位等辈也。谓道德、位年皆与我齐等也。”..

梵语云。比丘。秦言乞士。谓上于诸佛乞法。资益慧命。下于施主乞食。资益色身○肇法师云。因果有三名。一名怖魔。即因出家时魔宫震动故。至果上名杀贼（有云。出家者具正信..

潭州大沩祖桩禅师，福州吴氏子。僧问：「如何是沩山家风？」师曰：「竹有上下节，松无今古青。」曰：「未审其中饮啖何物？」师曰：「饥餐相公玉粒饭，渴点神运仓前茶。」上..