牛羊眼
(譬喻)牛羊之眼,以譬见之劣。智度论八十二曰:肉眼所见,与牛羊无异。止观一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄义二上曰:不可以牛羊眼观视众生,不可以凡夫心评量众生。..
(譬喻)牛羊之眼,以譬见之劣。智度论八十二曰:肉眼所见,与牛羊无异。止观一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄义二上曰:不可以牛羊眼观视众生,不可以凡夫心评量众生。..
(一)又作大根机、大机根。指大乘之机根。即受持大乘法,信念坚固,以修行力可至菩萨乘之机类。 (二)禅林用语。又作大机用、大机大用。意指具有极大之作用。与“格外玄机”..
(杂名)Rājavṛkṣa,译曰王树。木名。见陀罗尼集经八。
(名数)龙种有三种之热恼,又云三患。长阿含经十八曰:佛言:何故名为阿耨达?其义云何?此阎浮提所有龙王尽有三患:一者诸龙皆被热风热沙着身烧其皮肉,及烧骨髓,以为苦..
【六识身生起次第】 p0309瑜伽三卷六页云:又非五识身有二剎那相随俱生;亦无展转无间更互而生。又一剎那五识身生已;从此无间,必意识生。从此无间,或时散乱;或耳识生;..
(名数)塔上突出之九层轮盖也。
(比喻)色之无实,如阳焰,故名为焰。性灵集八曰:色焰驰六趣野。
(一)为大乘经之总称。(参阅“大乘经典”828) (二)指十二部经中之毗佛略(梵 vaipulya)。毗佛略,意译作方等、方广等,乃宣说广大平等之义理之经典。(参阅“十二部经”3..
禅定中之妄想。若将禅定譬喻为静止不动之水,则禅定中之妄想即为波。[性灵集卷九] p6471
消伏三种毒害。即:(一)事消伏,多以散心消伏虎狼、刀剑等之毒害。(二)行消伏,消伏五住地之行毒。即藏、通二乘及藏、通、别之菩萨等,虽能用三观伏住五住地之烦恼,然与法..