于诸学处不甚恭敬
【于诸学处不甚恭敬】 p0750 瑜伽六十二卷二页云:云何于诸学处不甚恭敬?谓遭厄难,宁舍学处,不弃身命。志求身乐,及与寿命,不能随护所有学处。..
【于诸学处不甚恭敬】 p0750 瑜伽六十二卷二页云:云何于诸学处不甚恭敬?谓遭厄难,宁舍学处,不弃身命。志求身乐,及与寿命,不能随护所有学处。..
【有第二住】 p0544瑜伽九十二卷十五页云:由二因缘,当知名为有第二住。谓有爱故;为欲生起第二自体,受习其因。此自体灭,第二自体,次生起故。云何有爱?谓诸可爱所缘境..
(天名)风神之名。慧琳音义十二曰:三暮多,风神名也,亦曰风天,异名耳也。
一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道,继释迦如来在此世界成佛,而补到佛位。
(界名)欲界之天有六重,他化自在天位于第六,因而谓为第六天。是欲界之顶上也。
世间和出世间。世间是众生的世界;出世间是佛菩萨的世界。
即指童女之身相。有谓依童女之身相,可知其将来所生男女之善或非善。俱舍论卷五(大二九·二七下):“勿谓表有为善恶,如童女相表善非善。”俱舍论光记释上引中之“童女相..
于牛角上荷物。比喻凡夫身心为妄想执着束缚,不得自由。碧岩录第二十一则垂示(大四八·一六一下):“脱笼头,卸角驮,太平时节。”意谓透彻自己之本源时,卸下妄想迷执之..
高丽仁宗朝(1123~1146)之僧。生年、籍贯均不详。据东国通鉴卷二十二之十年壬子条所载,妙清自称自禅师道诜经康靖和而传承“太一玉帐之步法”。所谓太一玉帐之步法,乃高..
【安隐】 p0625瑜伽五十七卷十五页云:无有病恼,故名安隐。二解 瑜伽八十三卷二十一页云:安隐者:谓超过一切人与非人,灾横怖畏故。三解 杂集论八卷十六页云:何故此灭复..