佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指作事迅速之男子。大毗婆沙论卷一三六（大二七·七○一中）：“有一捷夫来语之曰：‘汝等今可一时放箭，我能遍接，俱令不堕。’” p65 ..

凡夫心行，虽千差万别，溯其本根，不外一爱二见。有情业力，虽千差万别，究其实际，不外一恶二善三定。众生种类，虽千差万别，区其大别，不外一欲二色三无色。..

行宗记·释四波罗夷法：“酒十过者：一、颜色恶，二、少力，三、眼视不明，四、现瞋恚相，五、坏业资生，六、增疾病，七、益[斗@斫]讼，八、无名称，九、智慧少，十、命终..

谓如来真身无形无相，犹若虚空，虽同一虚，万象森然；虽含万象，一相不立。普贤行愿品疏称，寂寥于万化之域，动用于一虚之中。 p70 ..

【瞻卜】或詹波，正云瞻博迦，大论翻黄华。树形高大。新云苫末罗，此云金色。西域近海岸树，金翅鸟来，即居其上。

【二十二根三断分别】 p0041俱舍论三卷十三页云：二十二根中，几见所断，几修所断，几非所断？颂曰：意三受通三。忧、见修所断。九、唯修所断。五、修非三非。论曰：意喜乐..

【阇陀伽】此云本生。此说菩萨行，因本曾为事也。显扬论云：本事者，谓如来说圣弟子前世等事。本生，谓如来说菩萨本所修行相应等事。..

（名数）一、真身，佛所得之法报二身也。二、化身，又名应身，佛所现之应身化身也。

亦名：俗戒杀为先戒本疏·四波罗夷法：“出家所为，要断烦恼；道分所障，勿过于欲，故淫在初。俗不修道，断淫非分；畜妻行福，不妨世善。或求慈行，有怀杀害；故偏制约，以..

[出阿毗达磨杂集论]论云。唯一意识有三种分别也。一自性分别谓意识对于现在六尘之境自性而起分别。故名自性分别。(六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)二随念..