佛事
忠曰:“禅林凡托事开示佛法,谓之佛事。文字出《净名经》。复次,反魔事故,谓之佛事。见《放光》说。凡开光、安座、拈香、入牌、起龛、秉炬等,无不称佛事。”《维摩经·..
忠曰:“禅林凡托事开示佛法,谓之佛事。文字出《净名经》。复次,反魔事故,谓之佛事。见《放光》说。凡开光、安座、拈香、入牌、起龛、秉炬等,无不称佛事。”《维摩经·..
释智藏。姓魏氏。华州郑县人也。十三出家事蔼法师。当西魏之世。住长安陟岵寺。值周灭法权处俗中。为诸信心之所藏隐。虽王禁克切不惧刑宪。剃发法服曾无变俗。迄至隋初乃经..
[出金光明经玄义]梵语涅槃。华言灭度。一性净涅槃谓诸法实相之理。不可染不可净。不染即不生。不净即不灭。不生不灭。名性净涅槃。(诸法实相者。十界因果之法。本来离虚妄..
无著,无碍之意。为菩萨十行之第七。谓诸行圆融而无执着障碍。[旧华严经功德华聚菩萨十行品](参阅“十行”429) p5127 ..
《敕修清规·装包》云:“顶包装包之法,用青布袱二条,先以一条收拾衣被之属,仍用油单裹于外;复用一条重包于外,四角结定,用小锁锁之。”忠曰:“日本云水僧称袱子为油..
梵名 Asavga。音译为阿僧伽。生于西元四、五世纪顷。为古代印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。又称无障碍。北印度健驮逻国普鲁夏普拉(梵 Purusa-pura,布路沙布逻)人。依..
[出善见毗婆沙律]一舅舅者。即母之舅。乃外祖母之兄弟。于己为舅公也。二姨姨者。即母之姨。乃外祖母之姊妹。于己为姨婆也。三兄兄者。即母之兄。于己为舅也。四弟弟者。即..
亦名:发瞋之本不过情与非情子题:九恼处为种、九恼含注戒本·十三僧残法:“有十恶法因缘故瞋。随十事中,以一一事而生瞋。”(含注戒本卷上·一三·六)戒本疏·十三僧残..
羯磨疏·诸戒受法篇:“就处者,北方永障,十三俱无;就三方论,东西亦有,但十一难,除出血、破僧;若就南洲,则具足也。”济缘记释云:“佛出南洲,故有出血、破僧二难。..
释昙鉴。俗姓赵冀州下博人也。孩稚厌俗。求师于竺道祖。学究群经。兼穷诸论。论文有所未通必曰。不有圣人复生。吾将安附。后闻罗什入关。杖策诣之。咨决心疑。一隅三反。及..