佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（经名）后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰：后出阿弥陀偈经一卷（或无经字），一纸（后汉失译两译一失）。日本未知此偈为何人所造，别云一切经中弥陀偈，令..

全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷，详述其西游求法之见闻；即自长安出发，历经鄯善、于阗、葱岭等地，到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况，细分为揆..

【即蕴计我及离蕴计我】 p0886 瑜伽六卷十页云：又我今问汝：随汝意答。为即于蕴施设有我？为于诸蕴中？为蕴外余处？为不属蕴耶？若即于蕴施设我者；是我与蕴，无有差别；..

【发变异生】 p1340瑜伽二卷三页云：发变异生者：谓由先世所作能感此恶不善业、及由其母多习灰监等味若饮若食；令此胎藏，发毛稀鲜。..

（公案）临济录曰：临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝作，汝作么生会？僧拟议，师便喝。..

【观】 p1468瑜伽十三卷二十页云：云何观？谓或三事观，或四行观，或六事差别所缘观。三事观者：一、有相观，二、寻求观，三、伺察观。四行观者：谓于诸法中，简择行观、极..

【内有色想】 p0366集异门论十九卷二页云：内有色想者：谓彼于内各别色想，未远离，未别远离；未调伏，未别调伏；未灭没，未破坏。由彼于内各别色想未远离未别远离未调伏未..

（杂语）为后世往生善所而修之善因也。

（菩萨）Hayagrīva，又作阿耶揭唎婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰：尔时观世音菩萨，现阿耶揭哩婆身，唐云马头。大日经疏五曰：阿耶揭唎婆，译云马头。其身非黄非赤，..

（杂语）小乘之三戒坛加大乘圆顿戒坛也。