先陀客
(杂语)名利智聪明之人。所谓解先陀婆密语之人也。法华经科注八曰:世有天机高妙领宫在前号先陀客。
(杂语)名利智聪明之人。所谓解先陀婆密语之人也。法华经科注八曰:世有天机高妙领宫在前号先陀客。
【轨则圆满】 p0887 瑜伽二十二卷三页云:云何名为轨则圆满?谓如有一、或于威仪路,或于所作事,或于善品加行处所,成就轨则;随顺世间,不越世间;随顺毗奈耶,不越毗奈..
【重粗恶语】 p0869 瑜伽六十卷三页云:复次若于父母、及余师长,发粗恶言;由事重故,名重粗恶语。或以不实不真妄语,现前毁骂诃责于他;由事重故,名重粗恶语。..
指自古久住在一佛世界之菩萨。法华经卷六如来神力品(大九·五一下):“尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、..
宋代临济宗杨岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不详。初学天台,继谒雪窦重显而改参禅学。其后,往湖南潭州云盖山,入杨岐方会门下,即悟禅旨。方会示寂后,与同参白云守..
凡二卷。略称涅槃经玄义。灌顶(561~632)撰。今收于大正藏第三十八册。本书乃涅槃经最重要之解说书。卷首为序论,将涅槃分为别释与通释两类解释之,而以法身、般若、解脱..
(譬喻)无明能陷没人故以堑壕譬之。长阿含经十二曰:断刺平爱坑,及填无明堑。
(术语)释尊将说法华经,入于三昧时,自天雨四种之华(如上所记),称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰:据事而言,既说非常法,致感诸天供养。(中略)约理..
【金土藏喩】 p0811 摄论二卷十一页云:阿毗达磨大乘经中,薄伽梵说:法有三种。一、杂染分,二、清净分,三、彼二分。依何密意,作如是说?于依他起自性中,遍计所执自性..
(术语)以有情之同业变现同一之境者。如山河等。唯识论二曰:诸业同者此共变故。