佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【发起界】 p1160瑜伽九十六卷十页云：在家有情、为求财宝，初兴加行；名发起界。出家有情、先乐出家。求出家故，生决定欲；名发起界。..

（名数）嘉誉念佛者之称呼，有五种之别也。观经散善义第四所谓若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人。是也。..

【用何施】 p0528瑜伽二十五卷十五页云：用何施者：谓若略说，或用有情数物而行惠施，或用无情数物而行惠施。云何有情数物，持用惠施？谓或妻子奴婢作使，或象马猪牛羊鸡鸭..

即酒味。我国北方人呼酒味为两。［四分律删繁补阙行事钞卷下二、四分律行事钞资持记卷下二］ p4336

佛道之根芽。与“道元”、“佛缘”同义。以过去世所发之菩提心为缘，至今世而得开发宿善，称为道根。憬兴之无量寿经连义述文赞卷中（大三七·一四五下）：“宿无道根，现无..

（术语）由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼，由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。

【净业】 p1002瑜伽九十卷六页云：一切能往善趣妙行，皆名净业。二解杂集论八卷六页云：净业者：与如是等诸杂染业相违类解。三净业者：谓善净尸罗，正直见所摄身语意业。..

【诸菩萨增上意乐界】 p1360瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨增上意乐界云何？答：于诸佛法，信解有德所显故。

【补特伽罗遍知】 p1246瑜伽一百卷二页云：云何补特伽罗遍知？谓由五相、应知差别。一、由行差别故，二、由众差别故，三、由增减差别故，四由、证得差别故，五、由观察差别..

佛的德号，因佛证知生死即涅槃之无碍道。