佛学词典

未会为会

法相辞典

【未会为会】 p0489瑜伽八十六卷四页云:即此为依,复能契会上学果故;当知是名未会为会。

尊记

佛学大辞典

(术语)佛记弟子成佛之言曰记别,敬之而曰尊记。法华经曰:大智舍利弗,今得受尊记。

阿字内外声

佛学大辞典

(术语)阿字之一字,有喉内声与喉外声之二音也。大日经疏十七曰:阿有内外,若虽无外声,然不能离阿字内声。内声者即谓喉中阿声也。云云,外声者谓其喉中阿字之显现也。..

良遂

佛光大辞典

唐代僧。属南岳怀让法系。生卒年、籍贯、俗姓均不详。师曾参谒麻谷山宝彻禅师,并嗣其法,于寿州(安徽寿县北)举扬禅旨,世称寿州良遂。又,良遂两度参谒麻谷宝彻禅师,麻..

居伦

佛学大辞典

(人名)又作居邻,拘轮,俱邻。五比丘之第一。阿若憍陈如也。玄应音义四曰:居伦大哀经作拘轮,译云本际,第一解法者也。普曜经云:俱邻者解本际也,阿若者言已知也。正言..

本惑

佛光大辞典

与“随惑”相对称。为感得迷果之根本烦恼,即诸惑之体。又作根本惑、根本烦恼。有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种,其中,恶见可分为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等..

述可句

法相辞典

【述可句】 p0890 杂集论十五卷十一页云:述可句者:谓于所问,顺尔而答。以如是言、述可所问。如有问言:诸无常者、皆是行耶?设当是行;皆无常耶?应述可答?所问如是。..

地等定与地等遍处差别

法相辞典

【地等定与地等遍处差别】 p0616大毗婆沙论八十五卷十六页云:如契经说:有地等定,有地等遍处。问:此地等定、与地等遍处,有何差别?答:地等定在欲界四静虑。地等遍处、..

梵书

佛光大辞典

(一)梵名Brāhmana。音译婆罗门那。解释婆罗门教吠陀圣典之文献。吠陀,狭义指四吠陀之本集(梵Sajhitā);广义则合本集及梵书(广义),总称吠陀。梵书为婆罗门教奠定了..