佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：色心是众生根本。..

【慧堂殿】 p1319瑜伽八十三卷六页云：慧堂殿者：到究竟故。

【缘起善巧与处非处善巧差别】 p1307杂集论十一卷七页云：处非处善巧，应云何观？应如缘起善巧观。问：缘起善巧，处非处善巧，有何差别？答：若以诸法流润诸法，令离无因不..

【开】 p1184瑜伽九十九卷五页云：与制相违，应知名开。

【作意善巧】 p0687 集异门论一卷四页云：作意善巧云何？答：如有苾刍，或受持素怛缆，或受持毗奈耶，或受持阿毗达磨，或闻亲教师说，或闻轨范师说，或闻展转传授藏说，或..

【老麤重】 p0621杂集论十卷十三页云：老麤重者：谓大种衰变所起不随转性。

谓信心之实德，广大无边，犹如海之无垠无际。 p3720

（术语）二门之一。差别于智慧而曰门。

（譬喻）譬物之多也。法华经方便品曰：如稻麻竹苇，充满十方刹。维摩经法供养品曰：甘蔗竹苇，稻麻丛林。

（术语）佛随自意语之真实教也。对于随他意语之权教而言。