佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【非心法】 p0712 品类足论六卷四页云：非心法云何？谓十一处。

（寺名）康僧会至吴，感舍利而化吴王孙权。权为建塔，以始有佛寺，号为建初寺，其地名佛陀里。见高僧传一（康僧会传）。..

(一)南朝梁代僧。生卒年、籍贯均不详。本住湘州，后入龙光寺，依旻公学，精研说一切有部之论书，如毗昙等。行持高操，谈吐清幽，擅长草、隶书法。一生淡泊，人皆钦服其德。..

【逆流行者】 p0928 瑜伽八十六卷十六页云：与此顺流漂溺五相相违，当知即此逆流行者。如顺流漂溺五相中说。

（术语）有如意轮菩萨念诵法一卷，观自在如意轮瑜伽一卷，如意轮菩萨观门义注秘诀一卷，如意轮陀罗尼经一卷，观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经一卷，观世音菩萨如意摩尼..

（杂名）寺院之美称也。欲界色界之中间有大宝坊，佛于此说大集经。大集经一曰：尔时如来示现无量神通力，渐渐至彼七宝坊中。又曰：诸大菩萨俱共发，来至娑婆世界大宝坊中。..

【有异熟】 p0542大毗婆沙论五十一卷四页云：问：有异熟者：义何谓耶？为与自异熟法俱，名有异熟？为与他异熟法俱，名有异熟？设尔；何失。若与自异熟法俱名有异熟；则因果..

【引无义苦】 p0377瑜伽十七卷六页云：何等名为引无义苦？谓如有一、若诸沙门，或婆罗门，行自苦行；于现法中，以种种苦，自逼自切，周遍烧恼。自谓我今由现法苦所逼恼故；..

（术语）梵语波牟提陀Pramuditā，接于顺情之境而身心喜悦也。法华经譬喻品曰：欢喜踊跃。【又】（人名）尊者名。释迦之弟子阿难陀Ānanda，译曰欢喜，庆喜。寄归传一曰：..

【已具未具资粮补特伽罗】 p0230集论七卷十页云：何等已具未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起中品清信胜解；成就中品顺解脱分；已定生时。已具未具资粮者：谓缘谛增..