受具戒乞戒仪法
亦名:乞戒、乞比丘戒行事钞·受戒缘集篇:“正明乞戒。(一、 置衣安慰)彼教授师将衣钵付戒师已。为正衣服,安慰其心。恳恻至诚,仰凭清众,求哀乞戒。(二、劝导用心)..
亦名:乞戒、乞比丘戒行事钞·受戒缘集篇:“正明乞戒。(一、 置衣安慰)彼教授师将衣钵付戒师已。为正衣服,安慰其心。恳恻至诚,仰凭清众,求哀乞戒。(二、劝导用心)..
[出华严经随疏演义钞]翻即翻转之义。三染者。谓苦惑业也。以其皆能染污本性。不得清净故也。三德者。谓法身般若解脱。皆具常乐我净之德。名为三德。(梵语若。华言智慧。常..
【偷兰遮】善见云:偷兰名大,遮言障善道。后堕恶道,体是鄙秽。从不善体以立名者,由能成初二两篇之罪故也。明了论:解偷兰为粗,遮耶为过。粗有二种:一是重罪方便,二能..
《敕修清规·尊宿灵骨入塔》云:“鸣钟众集,都寺上香毕,请起骨佛事。送至塔所,请入塔佛事。”
法师从雅。钱唐人。赐号法宝。始从海月学通止观。乃自谓曰。言清行浊贤圣所诃。遂入南山天王院诵法华至五藏(言藏者。且以五千四十八为数)金刚般若四藏。弥陀经十藏。礼舍利..
【僧伽婆尸沙】善见云:僧伽者,为僧;婆者,为初,谓僧前与覆藏羯磨也。言尸沙者,云残,谓末后与出罪羯磨也。若犯此罪,僧作法除,故从境为名。毗尼母云:僧残者,如人为..
【二十种心】 p0028瑜伽二十八卷十七页云:云何为心?谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心..
释无碍。姓陈氏。有晋永嘉。中原丧乱。南移建业。父旷梁元帝征蕃学士。以承圣元年碍生成都。神姿特异知有济器。九岁便能应对。十岁入学随闻不忘。入长安遇姚秦道安法师。安..
法师载升。会稽人。号神智。久参明智。时辈推其善说。先是钱武肃王帅杭日。尝患目眚。夜梦素衣仙人言。自永嘉来。明旦永嘉僧。投牒愿以观音像献。言得之海潮。诸山迎之不能..
[出菩萨璎珞本业经]一信忍谓别教菩萨。于十住位中。修习空观信一切法。皆悉空寂。能于空法忍可忍证。故名信忍。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正..