旋转真言
(真言)称正念诵之真言,以旋转念珠而诵之也。见十八道钞下。
(真言)称正念诵之真言,以旋转念珠而诵之也。见十八道钞下。
[出三昧弘道广显定意经]佛仇阿耨达龙王请。为说无欲法。令诸菩萨修于清净之行。当得此十六大力。调摄身心。而化众生也。(梵语阿耨达。华言无热恼。菩萨。梵语具云菩提萨埵..
指同一义而具多数之名称。如帝释一义,又称憍尸迦、婆蹉婆、富兰陀罗、摩佉婆、因陀罗、千眼、舍脂夫、金刚、宝顶、宝幢等。又如真俗二谛之一义,分别有世谛、俗谛、有谛、..
天台宗所立五时之一。佛在菩提树下说华严经之后,便到波罗奈国的鹿野苑去对五比丘说阿含经,这是小乘三藏教之始,也是世人所说的鹿苑时。..
(名数)华严纲要辩性相二宗之十异。一、一乘三乘异,法相宗以三乘为真实,一乘为方便,法性宗以三乘为方便,一乘为真实。二、一性五性异,法相以五性各别有不成佛之众生为..
(一)众生一心之本体、相状、作用广大无限,故称体大、相大、用大。系大乘起信论所说。(一)体大,真如平等之法常恒不变,一切法不增不减,遍其体性。(二)相大,真如之相状具..
即阎罗王,又译作琰魔王,若译义为双世,言其苦乐并受。又为双王,言兄妹二人并为王,兄治男事,妹治女事。据法苑珠林记载:阎罗王往昔为沙毗国王,与邻国战而败,国王忿极..
禅林用语。本为围棋用语,引申为“一件事”之谓。又称一着子。乃禅僧对于佛法某一教理与修行之譬喻。如“向上一着,千圣不传”一句即是。[碧岩录第六则] p72 ..
释法泰。不知何人。学达释宗跨轹淮海。住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。知名梁代。并义声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。挟道孤游远化东鄙。会虏冠勍殄。侨寓流离一十余年。..
释宝唱。姓岑氏。吴郡人。即有吴建国之旧壤也。少怀恢敏清贞自蓄。顾惟只立勤田为业。资养所费终于十亩。至于傍求。佣书取济。寓目流略便能强识。文采铺赡义理有闻。年十八..