五味禅
(名数)五种交杂之禅也。对一味禅而言。即外道禅,凡夫禅,小乘禅,大乘禅,最上乘禅之五种。禅源诸诠集都序卷上之一曰:禅则有浅有深,阶级殊等。谓带异计,欣上厌下而修..
(名数)五种交杂之禅也。对一味禅而言。即外道禅,凡夫禅,小乘禅,大乘禅,最上乘禅之五种。禅源诸诠集都序卷上之一曰:禅则有浅有深,阶级殊等。谓带异计,欣上厌下而修..
(本生)杂宝藏经一明鹿女之缘云:昔雌鹿咶仙人尿便生端正女,迹生莲华。时梵领国王索此女为第二夫人,生千叶莲华,叶有千小儿,长大皆为力士,彼时千子者贤劫之千佛是也,..
(杂名)虹之异名也。演密钞八曰:虹状如弓,西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu,即帝释弓也。
(术语)梵网经所说之大乘菩萨戒也。是卢舍那佛所说之戒法,故以为名。
(术语)Tathāgata Arhan Samyaksaṁbuddha,怛萨阿竭为如来。阿罗诃为应供。三耶三佛为正遍知。佛十号中之三号。玄应音义三曰:怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛,大品经作多陀阿..
(术语)身口意之三业为能作,其发动造作云所作。无量寿经上曰:亦无所作,亦无所有。慧远疏曰:亦无所作无因可作,亦无所有无果可有。..
(一)意即圣贤之种子。佛陀入灭之后,弟子次第嗣继其法,犹如植物之种子相传不绝,故以为喻。此系以圣人之种引伸为佛教之命脉。[俱舍论卷二十二] (二)于菩萨修行之四十二..
因明用语。即因明论式中,缺少言陈,或言陈不周全之过失。“言陈”一词,即依言词而陈明己意,乃因明对论中,立(立论者)敌(问难者)双方为表明一己主张所提出之言词,为..
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所..
指如来所得之十身。乃华严经所举之十种佛身。为“解境十佛”之对称。华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简约其类别为十种,统称..