功
(一)指修行。禅林有“功之初后”一语,意指修行之过程。 (二)指修行之内容,或修行之体验。 (三)指修行之效果,相当于“功夫”一词。于禅宗,称纯一精进修行之坐禅功夫为功..
(一)指修行。禅林有“功之初后”一语,意指修行之过程。 (二)指修行之内容,或修行之体验。 (三)指修行之效果,相当于“功夫”一词。于禅宗,称纯一精进修行之坐禅功夫为功..
【正知修习】 p0503杂集论十卷三页云:正知修习者:谓为对治毁犯追悔随烦恼。毁犯追悔者:谓于往来等事,不正知而行。先越学处,后生悔恼。..
(术语)佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰:稽首清净大摄受。
四摄之一,即以布施的方法去摄受他人。
(天名)天名。胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一尊。胎藏界曼陀罗大钞六曰:此天者井宿也,问:何故名乌头乎?答:顶上戴乌头故。梵Nirviṣi。..
感觉器官由于内外之刺激而产生之意识作用。相应于眼、耳、鼻、舌、皮肤、粘膜、筋肉、内脏等器官,而有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、温度感觉、压觉、有机感觉等作用。感..
(书名)一卷,宋遵式集。由无量寿经及称赞净土经等诸大乘经中采取而定往生净土忏愿之方式者。有十门。
(术语)利益有情而使之乐也。见菩萨利他之行。
【欲界有三十六处】 p0988瑜伽四卷二页云:处所建立者:于欲界中、有三十六处。谓八大那落迦。何等为八?一、等活,二、黑绳,三、众合,四、号叫,五、大号叫,六、烧热,..
(名数)般泥洹经谓:一者地依水,水依风,风依空,大风起时,水扰地动。二者得道之沙门及神妙之天现感应,故动。三佛成道时动。..