观佛三昧
(术语)一心观想佛之相好形色也。此三昧成就,则见佛之来现。
(术语)一心观想佛之相好形色也。此三昧成就,则见佛之来现。
(仪式)既知索欲无一人之破和合僧,就今作之羯磨事,问一同和否,是曰问和。此索欲与问和二法,于一切之羯磨必于其初行之。见行事钞上三。..
又作末蹬伽仙人。据唯识二十论述记卷下载,昔时有一摩蹬伽仙人,形貌极丑陋,修得五种神通,常于山中坐禅。时有一淫女,本为王所爱,因触忤于王,为王所驱。淫女入山,见仙..
位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺,蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带,大、小之召甚多,而以锡拉图召为最著名。锡拉图召又称延寿寺,系清康熙亲征外蒙归来,驻跸于归绥城时..
【非顺热恼法】 p0716 品类足论六卷十二页云:非顺热恼法云何?谓善及无覆无记法。
(名数)瑜伽论八谓:一,想倒。二,见倒。三,心倒。四,于无常常倒。五,于苦乐倒。六,于不净净倒。七,于无我我倒。是合前之三颠倒与四颠倒者。..
(名数)垢秽真心者有六法。
(人名)释氏要览下曰:斋僧粲号也,三国谓齐陈周。
(名数)八风也。
【因果同时】唯识宗立论,阿赖耶识有生起一切法的功能,此能生之因,谓之种子,自此种子生起色、心诸法,谓之现行。能生的种子是因,所生的现行是果。当种子生起现行之际,..