佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（经名）二卷，隋那连提黎耶舍译。佛将入涅槃，敕使阿难谛观金身，为说舍利弗所作之佛事。又为现将来坏法之恶事，使生厌离。次至菩提树下，诸天哀叹，佛为悬记莲华面破佛钵..

【闻举罪事】 p1264集异门论四卷七页云：闻举罪事者：云何闻，云何举罪，云何事，而说闻举罪事耶？答：闻、谓闻有苾刍，故思断生命，不与物而取，行非梵行淫欲法，正知而说..

（譬喻）四魔之一。旧译曰五众魔，五阴魔。有情各有色受想行识之五蕴，而受种种之障害者。

般若经云。禅学。谓开智。讲学谓之演智。

纳受具足戒于身之谓。 p4276

（术语）分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。增一阿含经一曰：三万天人得法眼净。无量寿经下曰：得清净法眼。维摩..

梵名Sūrya。七曜之一，九曜之一。又作日天曜、日星、日精、太阳密日星。为密教日天之眷属，或谓与日天为同体。胎藏现图中，日曜右手执日轮，左掌覆置腰部，身着天衣，乘三..

【因同分识随入无我】 p0594瑜伽九十一卷四页云：云何因同分识随入无我？谓由现见五有色处，四大种身，若增、若减、若取、若舍，无常性故；于缘彼识，随入无常。无常、则苦..

华严经中五类说法之一。器界，指有情所依处之山河、大地、草木等世界。如来以不可思议之神力，能使草木、国土说法，称为器界说。如华严经说菩提树等能作佛事、极乐之树林能..

【律仪戒】 p0857 此是菩萨律仪戒。瑜伽四十卷二页云：律仪戒者：谓诸菩萨所受七众别解脱律仪。即是苾刍戒、苾刍尼戒、正学戒、勤策男戒、勤策女戒、近事男戒、近事女戒。..