授衣节
(行事)阴历九月曰授衣节,禅家有授衣节之上堂,镜堂圆禅师建仁录授衣节上堂曰:人间九月授衣时,破绽禅和犹未知,趁暖急须先补缀,待寒方觉已迟迟。..
(行事)阴历九月曰授衣节,禅家有授衣节之上堂,镜堂圆禅师建仁录授衣节上堂曰:人间九月授衣时,破绽禅和犹未知,趁暖急须先补缀,待寒方觉已迟迟。..
(界名)色界第四禅有九天,此其中最初之天也。法苑珠林曰:遍净天至无云天,复远一倍。
梵语 nirodhe dharma-jānaj。观三界之四谛而发的十六心(八智八忍)之一。即缘欲界之灭谛所得之无漏智;亦即照了欲界灭谛之解脱道智。(参阅“见道”3000) p5507 ..
梵名 ?vetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣,故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子(一说其为开祖)。尼..
亦名:无根残谤戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)无根残谤戒八十。制犯与前谤戒无异。唯轻为别。”行宗记释云:“制意者。多论云:一、为护自行令法久住;二、为止诽..
(职位)僧官名。佛祖统纪五十一曰:隋文帝诏昙迁为昭玄大沙门统。昭玄者行僧务之昭玄寺也。
(术语)六根清净之功德也。法华经法师功德品所说。于圆教相似即之位得此功德。
(杂语)焚香之始。李相之贤己集。谓始于佛图澄。吴曾能改斋漫录。谓始于汉。曲园杂纂曰:礼郊特牲云:周人尚臭,萧合黍稷,臭阳达于墙屋,故既奠,然后焫萧合膻芗。郑注曰..
【建立极微】 p0872 杂集论六卷十页云:问:若诸极微无实体性;何故建立?答:为遣一合想故。若以觉慧分分分析所有诸色;尔时妄执一切诸色为一合想,即便舍离。由此顺入数..
指佛之内心证悟真理之智慧。大乘入楞伽经卷五(大一六·六一六下):“言涅槃者,见如实处,舍离分别心,心所法获于如来内证圣智,我说此是寂灭涅槃。” p1240 ..