与尼同乘舟戒缘起
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群比丘与六群尼同乘船上水下水,居士共嫌。比丘举过白佛,因制此戒。”(含注戒本卷中·一一·一)..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群比丘与六群尼同乘船上水下水,居士共嫌。比丘举过白佛,因制此戒。”(含注戒本卷中·一一·一)..
(名数)仁王经所说行十三观门者,为大法师,世人宜如佛供养之云。
禅林用语。原指形成块状、团状之泥;在禅林中,转指禅徒不具有智慧圆明之法眼,而呈现烦恼妄执之情形。此外,捏弄泥团子,称为弄泥团;在禅林中,转用于责骂禅僧现起烦恼妄..
埋葬死者遗骸或火葬后放置遗骨之处所。亦有安置石塔及石碑之通例。古人强烈畏惧亡灵,惧其灵魂与尸体一起出而活动,故上置石块,深埋土中,且筑冢以防之。至后世,筑冢设墓..
(术语)阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma,对为对观对向之义,法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧,对观四谛之理,对向于涅槃之果,故名对法。盖对法者,智慧之名也。..
(杂语)谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。
梵语ksaya-jāna,巴利语 khaya-āna。二智之一,十智之一。于无学位所起之智慧。即已断尽一切烦恼,则知我已知苦、断集、证灭、修道,亦即断尽烦恼时所生之自信智,属无漏..
又作有漏定、世间禅。为“无漏禅”之对称。即有漏凡夫所修之禅定。亦即依欣上厌下有漏之六行观而修之禅定。如四禅、四无色定、四无量心定等,皆为有漏禅。(参阅“有漏定”..
(杂语)对于邪说而言。又对于傍说而言。
又作七坛御修法、七佛药师法。即日本台密以七佛药师为本尊,为息灾、增益所修之秘法。(参阅“七佛药师法”98) p6696 ..