佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）依授戒作法一旦发得戒体者，能随顺其戒体而如法动作三业，谓之戒行。行事钞中曰：戒行谓方便修成顺本受体。洛阳伽蓝记曰：戒行真苦，莫可揄扬。..

（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故..

(一)五百位已得阿罗汉果之比丘各说自身所由生之原因。或观无明即是身因，或观爱与无明为身因，或说行识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、饮食及五欲等是其身因。［北..

圆融的行持，也就是称性而修，于事毫无执著，如念一佛，即是念一切佛，修一法，即是修无量诸法，生极乐净土，即是生诸佛净土是。..

（修法）Pauṣṭika，又作报瑟置迦，此云增益。又作补瑟迦Pauṣtika，护摩法四种中之增益法也。略出护摩仪曰：补瑟置，此云增益，或云富贵。真言修行钞五曰：梵，补瑟迦。..

（术语）三障之一。报为果报。依烦恼惑业而得地狱饿鬼畜生等恶趣之果报。又虽受生于人天，而生来不信者，由之障碍圣道之善根，是云报障。涅槃经十一曰：报障者，生在地狱畜..

（术语）三藏之一。类集一切之论部，谓之对法藏。诸论之通名也。【又】（书名）世亲所造之俱舍论也。梵名，阿毗达磨俱舍，译曰对法藏。对法指发智六足等之诸论，藏指俱舍论..

（书名）梵网经菩萨戒本疏，五卷，华严法藏撰。又四分含注戒本疏，四卷，南山道宣撰。又，四分戒本疏，四卷，唐怀素撰。..

【表无表业性界地差别】 p0795 俱舍论十三卷十三页云：已辩业门二三五别；此性界地差别云何？颂曰：无表记余三。不善唯在欲。无表遍欲色。表唯有伺二。欲无有覆表。以无等..

（杂语）对于异辙之称。真正之轨辙也。法华文句记十曰：并是法华之正辙也。