佛学词典-藏佛寺

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系表示华严宗缘起说特色之用语。华严宗之十门中随取一门，即具十门，而以“十”之数表示无穷无尽而圆满无碍之法界，故称“十十无尽”。又以十中之每一者皆含有十，十十互具..

【味名差别】 p0809 瑜伽一卷八页云：又味者，谓应尝，应吞，应啖，应饮，应舐，应吮，应受用，如是等差别之名。是舌所行，舌境界，舌识所行，舌识境界，舌识所缘，意识所..

（经名）一卷。失译。佛闻鞞罗羡那王子之音乐，记彼七日命终。使阿难劝其一日一夜出家，命终之后，七返生于六欲天。当得辟支佛道。阿难因问放人出家之福与障人出家之罪。佛..

菩萨名，因执持金刚杵，故又名金刚手菩萨，密宗以大日如来为初祖，此金刚萨埵为第二祖。

何等相差别？谓蕴界处一一自相差别。

（术语）三世间之一。国土为众生所依之境界。既有能依之身，则必有所依之土，十界之所依，各各差别。是名国土世间。见智度论四十七，三藏法数十三。..

指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之，已离欲界修惑者，称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中，唯断尽欲界之见惑者，称为未离欲圣者；即指已断三界之见惑，而未断欲界..

梵语nirmitaka。指经由神通力所变化显现之人。如佛、菩萨及鬼畜等，以神通力所化现之人。盖佛、菩萨、罗汉等为救度各类众生，常随机变化为各种形相、身分、肤色之人。［华..

亦名：三种睡眠资持记·释持犯篇：“准遗教论，有三种睡眠：一、从食起，二、从时节起，三、从心起。罗汉有上二，凡夫通三种。”（事钞记卷二七·二八·一七）..

羯磨疏·诸界结解篇：“言制意者，夫羯磨说戒，正法住持，由僧弘演，方能远被。义须通遵，理无限隔。但以事杂据缘，界约通滥。纵有同和，影赴难克。徒损正业，不被前缘。上..